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Reconstrucción interna del derecho (II): Los principios del Estado de derecho, pp. 199-236   En la primera sesión del capítulo cuatro de Facticidad y validez, Reconstrucción interna del derecho II: los principios del Estado de derecho, Habermas desarrolla la noción de Estado de derecho, rastreando la cooriginidad histórica existente entre éste y el poder político.    Para concluir ese aparte podemos señalar  que dicho rastreo tiene como objetivo último establecer las diferencias que se dan entre dos aspectos del derecho: “la legitimidad de los derechos y la legitimación de los procesos de producción del derecho y la legitimidad de un orden de dominación y la legitimación del ejercicio de dominación política (FV, 199). Precisar esta tensión se traduce en un develamiento de las cuestiones que hacen posible y justifican el poder coercitivo del Estado sobre la colectividad, al igual que el ejercicio de la autonomía pública y privada por parte de los ciudadanos que atribuy

Reconstrucción interna del derecho II Jürgen Habermas En el capítulo IV de Facticidad y validez, Jürgen Habermas revisa la noción de Estado de derecho desde el análisis de las condiciones que se precisan al interior de las sociedades para generar poder comunicativo, al igual que el poder administrativo ligado a éste.   El Estado de derecho representa el sometimiento de la actividad estatal al dominio de la ley, entendida ésta como la expresión última de la voluntad de una comunidad cuyas normas regula el derecho. Para construir la idea de Estado de derecho, según la comprensión de las sociedades modernas, Habermas empieza señalando que el sistema de los derechos[1] es una construcción dialógica (“en base a la información disponible se hace valer la coacción del mejor argumento” FV, 168) que opera como un mecanismo mediador entre los sistemas político, social y económico.  Ésta asociación cobra interés porque permite reconstruir el desarrollo histórico del derecho desde su or