Horizonte Femenino

En el artículo de referencia, el filósofo colombiano Eduardo Mendieta establece un paralelo entre la situación política, económica y cultural de Oriente, expuesta por Edward Said en su libro Orientalismo , y la realidad latinoamericana de subordinación y búsqueda identitaria, que a lo largo de su historia ha intentado construir un proyecto cultural diferente al de Europa y Norte América.  El texto está dividido en dos partes: en la primera hace una presentación del Orientalismo, indicando las claves de interpretación señaladas por Said, y en la segunda expone la situación latinoamericana. En Orientalismo Said explora el modo en que las sociedades colonialistas construyen discursivamente una imagen de las culturas no metropolitanas. Esta indagación se hace a partir de 3 momentos: inicialmente lo entiende como una matriz epistemológica, un cuerpo teórico que codifica, legitima y autoriza el conocimiento dentro de la academia occidental; en esa medida, es un dispositivo de p

La irrupción del modo de producción capitalista durante la revolución industrial europea dio inicio a un proceso de modificación de la naturaleza y de la condición humana sin parangón en la historia. Este fenómeno altamente dinámico e inestable se ha presentado a través de diversos modos de acumulación y de regulación social y política. La transformación más reciente inició en la década del 80, cuando se dio el desplazamiento del modelo Fordista hacia un régimen de acumulación más flexible. En un primer momento, el Fordismo se trató de una transformación del medio físico buscando satisfacer múltiples necesidades que fueron complejizándose a medida que se producía una hiper-acumulación de mercancías sin excesiva demanda en el mercado interno de los países productores.  Un segundo momento surge a partir de la creación de necesidades que no responden a cuestiones biológicas, sino que están cifradas culturalmente, buscando descongestionar el mercado y sostener el sistema de acumul