Horizonte Femenino

Atardecer en Verona - Fotógrafo Paolo Cesare Butturini A Paolo Cesare Butturini No sé si enamorarse consiste en reinventar el alfabeto o hablar una lengua que sólo aprendo entre tus labios. Contigo he comprendido que el amor no es la profundidad de mis emociones o los sentimientos que me asaltan de golpe y me desbordan. Que no consiste en sostener una antorcha extinta, abordar el tren con un boleto viejo, tener un espejo de agua límpida donde mirarme, o sentir mariposas en mi estómago si estás cerca o algo te evoca. Que el amor tampoco se reduce a saltar abismos, enumerar las cosas en común para sintonizar contigo, iluminar con tu sonrisa la oscuridad del mundo, perder el norte si no me guías o creer que todo acaba cuando haces falta. Esos son mitos, cuentos de hadas. El amor es más básico, tan cotidiano y lúcido que marea. El asombro que produce es de naturaleza distinta a la esperada. No lo encuentras de pronto, tras años de intensa búsqueda, lo entiendes, descor

Amartya Sen Reseña del capítulo cinco del libro  Nuevo examen de la desigualdad, de Amartya Sen. En este capítulo Amartya Sen da unas puntadas a su teoría de la justicia con arreglo a los fines que persiguen los individuos, y centrada, principalmente, en la libertad real de que gozan estos para alcanzar la vida que valoran.  En diálogo constante con otros teóricos de la justicia contemporánea: Dworkin y Nozick, Sen enfatiza a lo largo del texto las similitudes y diferencias que existen, especialmente, entre su propuesta y la teoría de la justicia de John Rawls; consideradas las dos principales alternativas frente a la hegemonía política y económica del pensamiento utilitarista. Si bien existen puntos de encuentro entre ambos autores, el desacuerdo más importante radica en la base fundamental de sus propuestas.  Mientras Rawls centra su análisis en los medios que emplean las personas para alcanzar ciertos fines, a Sen, por su parte, le interesa conocer la libertad re

“El lugar no es un simple territorio  sino aquello que construye reconocimiento,  historia e identidades compartidas,  ocupar un lugar es dejar marcas  y ser marcados por él”. Silvia Duschatzky El barrio Mojica está ubicado al sur-oriente de Cali, en el sector conocido como Distrito de Agua Blanca, y es uno de los siete barrios que conforman la Comuna 15.  Fue creado durante la administración de Germán Villegas (1990-1992) y su poblamiento se realizó a partir de tres procesos diferentes: la primera etapa inició a mediados de la década del 80, cuando se levantaron los primeros asentamientos en el distrito de riego que abastecía la ciudad de materia prima para la industria; sobre esos terrenos, aptos para la agricultura, se materializaron los sueños de prosperidad de muchas familias migrantes de zonas rurales del departamento y de la Costa Pacífica chocoana, nariñense y caucana, continuando un proceso que comenzó en 1979 cuando se amplió el perímetro de la ciudad

"La Asociación de Trabajadores Campesinos del Carare es una organización creada el 14 de mayo de 1987 para luchar por la vida, la paz y el trabajo, ante las continuas violaciones a los derechos humanos realizadas por los actores armados. Está compuesta por 650 socios, 36 juntas de acción comunal y 14 organizaciones de base. En 1990 obtuvo el “ Right Livelihood Award ” en Estocolmo, considerado como el Nobel Alternativo de Paz y en 1995 el reconocimiento “Nosotros el pueblo, 50 comunidades” otorgado por Naciones Unidas en Nueva York."   http://atccvidaypaz.org/ La ATCC es quizás una de las comunidades de paz que ha logrado poner menos víctimas al conflicto armado colombiano.  Esta experiencia nacida por la necesidad de sentar un precedente que visibilizara las acciones de la sociedad civil frente al fuego cruzado de los actores legales e ilegales en pugna por los territorios del Magdalena medio, le apuesta desde sus inicios al fortalecimiento de la comuni